حدّثني به جماعة من الرّواة منهم : أحمد بن عبيداللَّه بن محمّد بن عمّار الثّقفيّ وعليّ بن إبراهيم العلويّ ، وغيرهما ممّن كتبت الشّيء عنه من أخباره متفرِّقاً ، أو رواه لي مجتمعاً ، قال : أحمد بن عبيداللَّه بن عمّار ، قال : حدّثني عليّ بن محمّد بن سليمان النوفلي ، عن أبيه ، قال : وحدّثني أحمد بن سليمان بن أبي شيخ ، وعمر بن شبّه الّنميريّ ، عن أبيه ، وحدّثني يعقوب بن إسرائيل مولى المنصور ، ونسخت أيضاً من أخباره ما وجدتهُ بخطِّ أحمد بن الحرث الخرّاز . وحدّثنا عليّ بن العبّاس المقانعيّ ، قال : حدّثنا محمّد بن الحسن المزنيّ ، قال : حدّثنا أحمد بن الحسن بن مروان ، قال : قرأ عليَّ هذه الأخبار عبد العزيز بن عبد الملك الهاشميّ ، قال عليّ بن إبراهيم ، قال الحسن بن محمّد المزنيّ ، وحدّثني عليّ بن محمّد بن إبراهيم ، عن بكر بن صالح ، عن عبداللَّه بن إبراهيم الجعفريّ ، وقد دخل حديث بعضهم في حديث الباقين ، وأحدهم يأتي بالشّيء لا يأتي به الآخر ، وقد أثبت جميع رواياتهم في ذلك ، إلّاما لعلّه أن يخالف المعنى خلافاً بعيداً فأفرده ، قالوا : « 1 » كان سبب خروج الحسين ابن عليّ بن الحسن بن الحسن بن عليّ بن أبي طالب أنّ موسى الهادي ولّى المدينة إسحاق ابن عيسى بن عليّ ، فاستخلف عليها رجلًا من وُلد عمر بن الخطّاب يُعرَف بعبدالعزيز بن عبداللَّه ، فحمل على الطّالبيِّين وأساء إليهم وأفرط في التحامل عليهم ، وطالبهم بالعرض كلّ يوم ، وكانوا يعرضون في المقصورة ، وأخذ كلّ واحد منهم بكفالة قرينه ونسيبه ، فضمن الحسين بن عليّ ويحيى بن عبداللَّه بن الحسن ، الحسن بن محمّد بن عبداللَّه بن

--> ( 1 ) - [ من هنا حكاه عنه في البحار ] .